阿伎留神社

　2017年4月10日午後の参拝。山口の中氷川神社からの巡拝。
　JR箱根ヶ崎駅からはレンタサイクルで巡っており、狭山丘陵周辺の予定していた神社を山口の中氷川神社で終えたので、そこからJR箱根ヶ崎駅に戻った。途中目を付けていた山田うどんで腹ごしらえ、テレビ番組で埼玉県民御用達みたいな紹介をされていたので食べてみたのだ。リーズナブルで満足できた。
　JR箱根ヶ崎駅でレンタサイクルを返却し、阿伎留神社に向かうべくJR八高線で拝島駅へ、さらにJR五日市線で武蔵五日市駅へ。
　山口の中氷川神社から2時間20分後の15:40頃到着。山口の中氷川神社のあと、急に時間が進んだような感じで、そろそろ打ち止めかなと思い始める時間帯。

　東京都あきる野市五日市に鎮座。西から流れ込む秋川が大きく蛇行し、その左岸の河畔から段丘の上にある。JR五日市線武蔵五日市駅から南西へ直線約900m。

　延喜式神名帳に記載のある古社。他に論社もなく、同名社も存在しない。式内阿伎留神社としてほぼ間違いないと思われる。また三代実録にも元慶8年畔切神従四位下昇授の記事がある畔切神は当社のこととされる。畔切は畔を切り、田を開くとの意があるともいうが定かではない。
　また当社によれば、境内社の若電神社は三代実録に貞観6年従五位上の昇授記事のある「若雷神」、伊多弖神社は三代実録に貞観7年従五位上の昇授記事のある「伊多之神」であると主張している。

　社伝によれば崇神天皇の御宇に創建とも、あるいは神職の家系伝によると初代神主を土師連男鹽といい、仲哀天皇の御宇の頃の人というので、その頃の創建であるとの説もある。
　土師連男鹽は天穂日命の十七世の後裔で武蔵国造であるとも家系伝は言うが、武蔵国造が多磨郡の西端に居住していたとは考えにくく、土師連が武蔵国造と祖を同じくすることから生じたとも。

　また藤原秀郷が平将門を討伐するにあたり、山城国乙訓郡小鹽山の大原野神社の神霊を武蔵国内の有勲の大社に合祭したならば目的が果たせるとのお告げにより、当社が選ばれて小鹽山の土を畔切宮に移し、大原野神社の神を勧請し、東国鎮護を祈願した。以降当社を小鹽宮とも称し、小鹽の地名の起源ともなったという。

　中世以降は武将の崇敬が厚く、源頼朝、足利尊氏、北条氏康、徳川家康、歴代徳川将軍から社領の寄進を受けている。また春日大明神とも称されてきた。江戸時代には松原大明神とも称され、これは当地名が松原であることによる。

　祭神は境内掲示に大物主神・味耜高彦根神・建夷鳥神・天児屋根命とある。
　その他の説として、以下がある。
　『明治神社志料』　大物主神・味耜高彦根神・建夷鳥神
　『新編武蔵風土記稿』『武藏国式内四十四座神社命付』　味耜高彦根神
　『神社覈録』　味耜高彦根神・天児屋根命
　渡会延経『神名帳考証』　素義鳴尊
　『日本地理志料』　天櫛明玉神

　武蔵五日市駅前の都道33号線には檜原街道とも名が付いている。その道を西へ進んでいき、五日市出張所入口交差点を南へ進むと境内の北側に到着するので、右へ回り込むとつきあたりに社号標、境内入口の鳥居が東向きに建っている。鳥居をくぐってすぐ右に曲がると拝殿が南向きに建つ。南には秋川が流れている。境内社は別項に詳細を記す。